O ABC dos valores tradicionais: Patriotismo, cidadania e serviço à pátria
Por Alexander Dugin
Konstantin Malofeev
Protopadre Andrew Tkachev
Apresentamos a terceira parte de um novo projeto do canal de TV russo Tsargrad, ‘O ABC dos Valores Tradicionais’, uma série de palestras de três pensadores russos: Konstantin Malofeev, Alexander Dugin e Protopriest Andrei Tkachev. A palestra de hoje examina um dos valores espirituais e morais mais importantes da lista de ‘Fundamentos da Política de Estado’ aprovada pelo Decreto Presidencial 809. Estamos falando de patriotismo, cidadania, serviço à Pátria e responsabilidade por seu destino.
Konstantin Malofeev : Na próxima parte do ‘ABC dos valores tradicionais’ falaremos sobre a letra ‘P’ – patriotismo. Um dos valores tradicionais é referido no decreto do Presidente da Rússia como ‘patriotismo, cidadania, serviço à Pátria e responsabilidade por seu destino’. Alexaneer Dugin, o que é patriotismo?
Alexander Dugin : O patriotismo é o amor pela Pátria, e a Pátria é algo pelo qual uma pessoa é capaz de sacrificar sua vida. Esta é a definição mais importante. Os romanos tinham uma expressão semelhante: Dulce et decorum est pro patria mori (‘É doce e glorioso morrer pela pátria’). Doce e glorioso, e apenas para morrer. Significa que há algo conscientemente maior do que o valor da vida humana. Esta é a pátria. Esta é a nossa pátria.
Quando relacionamos o patriotismo com a prontidão em defender nosso país, nosso estado, nosso povo, nossa terra diante de um possível perigo, imediatamente fazemos a coisa certa. Este é o valor mais alto. Pois só tem verdadeiro valor aquilo pelo que és verdadeiramente capaz de dar a tua vida, pois aquilo que constitui os fundamentos, os princípios fundadores da pátria. Consequentemente, qualquer escárnio do Estado, qualquer violação dos direitos de um cidadão que faz parte do Estado, da Nação, é um atentado ao valor da nossa própria vida. Ainda mais do que nossas próprias vidas. É blasfêmia e deve ser punida com a maior severidade.
Daí a sacralidade do amor à Pátria. Se valorizamos a nossa vida, e sempre o fazemos, quanto mais deve sê-lo a Pátria, se por ela damos a nossa vida, e quando aplicamos este critério aos que zombam da nossa Pátria, cuspem nela, se permitem zombar disso, significa que eles diminuem o valor de nossas próprias vidas. Como devemos reagir? Por exemplo, estamos prontos para ir para a frente e defender nosso país em uma situação crítica e difícil? E podemos aceitar com serenidade que na arte ou no quotidiano, ou na política, a nossa pátria seja humilhada?
O patriotismo é um começo muito forte e profundo, que ou existe, e então realmente muda toda a estrutura, toda a escala de nossas reações, inclusive domésticas, ou não existe. Se hoje o patriotismo, o amor à pátria, a responsabilidade pela pátria e pelas pessoas são proclamados como valores tradicionais, protegidos por lei, é necessário reorganizar a nossa sociedade em sentido patriótico.
O patriotismo torna-se, em certo sentido, uma ideologia, e o poder assume aquele caráter, aquele conteúdo sagrado, que deve ser defendido não só na guerra, mas também na vida pacífica. Para defendê-la daqueles que invadem seus valores, que procuram diminuir sua importância. Porque se dermos a vida pela pátria, significa que a pátria realmente começa a contar. Realmente vale tanto quanto estamos dispostos a pagar por isso. Depende da sinceridade, profundidade e sacrifício com que o servimos.
Konstantin Malofeev : O chefe de Estado Vladimir Vladimirovich Putin disse uma vez: nossa ideia nacional é o patriotismo. Na época, essa frase soou bastante banal. Isso soou para aqueles que não entenderam a definição de patriotismo que propomos ao público, mas o estado é apenas uma ficção legal. Qual é o estado? Não existe, não pode ser tocado.
Em uma sociedade de consumidores, em uma sociedade de egoístas, isso não é necessário e é para isso que a atual agenda ocidental está nos empurrando, a humanidade moderna. Todos nós devemos nos tornar cidadãos da metaclasse do Google, Facebook, Apple. Porque quem se importa em que estado você mora? O que ‘importa’ é o que acontece no seu smartphone, o que ‘importa’ é o seu avatar. Você pode fazer parte deste mundo on-line global sem fazer parte de um estado.
Isso parece ter acontecido apenas recentemente, apenas no século XXI. Tanto para o estado ‘obsoleto’ e o ‘belo novo’ meta-universo do futuro. No entanto, essa disputa entre o estado e o não-estado, os metauniversos, tem três, senão três mil e quinhentos anos. O estado surgiu como uma ficção legal, como uma união de pessoas para proteger umas às outras, para servir a um ideal, para ter um Deus, um Rei. Assim, como uma grande família, como um grande clã, as pessoas se uniam no estado.
Mas muito rapidamente, alguns séculos depois, surgiu outra ficção jurídica: as pessoas jurídicas. Parece trivial, não é? Mas as pessoas jurídicas são o que está por trás do Google, corporações transnacionais, bancos, meta-cidades. As pessoas jurídicas não se unem por valores familiares, nem por proteção ou futuro compartilhado, mas pelo lucro. É sobre lucro.
Portanto, o patriotismo é a lealdade ao estado, não como uma ficção legal. Acreditamos no estado tanto quanto nos sentimos parte dele. Vive em nós e enquanto vive está vivo, e se não somos patriotas, se fugimos com a língua de fora porque a Pátria nos chamou para cumprir o nosso dever, então nessa situação não fazemos parte nosso Estado, fazemos parte de outra coisa.
No entanto, estamos envolvidos em nossa conta social ou em alguma outra coisa ‘maravilhosa’. Amarrado ao lucro, para ganhar dinheiro. Falamos anteriormente sobre como a Tradição é diferente da Modernidade, da modernidade. A tradição é eterna, enquanto a modernidade é um momento de transição. Neste caso, Estado e não-Estado são tipos muito diferentes de existência humana.
Existe o homem que existe por causa de um estado sagrado, sagrado, para que gerações de seus descendentes possam ser como ele, porque temos uma cultura e um estado. E há o homem que vive para si mesmo, aqui e agora, para seu próprio conforto e egoísmo. Isso é o que distingue um patriota de um não patriota.
Alexander Dugin : Esses dois tipos de pessoas de quem você fala são chamados de ‘heróis’ e ‘mercadores’ em sociologia. Os heróis são pessoas patrióticas, enquanto os comerciantes são pessoas do mundo aberto e cosmopolita. E no nosso caso, nos Princípios de Política de Estado aprovados, é o tipo de herói, de patriota que é reconhecido como normativo, exemplar e protegido por lei, e isso é uma disposição muito importante.
Protopadre Andrei Tkachev : Um dos personagens mais surpreendentes da nova mitologia e imagens cinematográficas das últimas décadas é Danila Bagrov
aprendi que tenho
uma grande familia.
E um caminho, e uma floresta,
No campo cada orelha.
O rio, o céu azul.
Esta é minha família.
Esta é a minha pátria,
e eu amo todos no mundo!
Essa ingenuidade de um homem que parece ter descido do céu corresponde aos sentimentos de quase todo o povo russo. Por isso era amado por todos. É aquele pequeno patriotismo que figurativamente falando corre sob a nossa pele junto com o nosso sangue. Isso, aliás, já se falava nos tempos da União Soviética. Há uma bela canção:
Onde começa a Pátria?
Com uma imagem no livro ABC.
Com camaradas bons e leais
vivendo no pátio ao lado.
Ou talvez comece
Com esta canção nossa mãe costumava cantar para nós.
Que em todas as nossas provações
Ninguém pode tirar de nós.
É isso que devemos manter e cultivar. Não sei, talvez seja necessário um novo Balabanov para Danila Bagrov viver (Deus abençoe tanto o diretor do filme quanto Sergei Bodrov, que interpretou o protagonista), mas também há um patriotismo perspicaz, inteligente e consciente. O que pressupõe o conhecimento da própria história, suas páginas escuras e claras, seus altos e baixos. Toda essa onda senoidal deve passar pelo coração. De modo que, como Pimen escreve em ‘Boris Godunov’ de Pushkin, ‘pelos pecados, por atos sombrios, o Salvador é humildemente rezado’.
Esclarecer.
Dois sentimentos maravilhosamente próximos de nós -.
Neles o coração encontra alimento:
Amor pelas cinzas de um nativo,
Amor pelo caixão de um pai.
Os próprios romanos diziam que lutavam por lares e altares. O lar é a família, o altar é o topos sagrado do povo. Tendo dentro de si aquele amor natural pelo calor de uma mãe, por ‘cada espiga de milho’, tendo o sentimento de que ‘tudo isso é meu’, deve-se acrescentar um amor consciente pela pátria, compaixão por ela. Não apenas para se orgulhar ou admirá-lo, mas para ter compaixão por ele em suas grandes provações históricas.
É impossível não pensar nisso,
e não posso deixar de me lembrar disso.
Esta é a nossa terra e a vossa,
Esta é a nossa biografia.
Acontece que o assunto do patriotismo só deve ser tratado em verso. É um assunto muito elevado. É muito poético e a história e a literatura russas simplesmente nos obrigam a falar sobre isso em versos. Gostaria, portanto, de acrescentar a tudo o que foi dito acima, que é necessário nutrir e proteger essa veia patriótica subjacente vital em uma pessoa, onde você se deita no chão e a beija, como Dostoiévski fez.
Você deve deixar toda a história trágica de sua pátria fluir através de você, para que ela se torne parte de você. Porque um soldado não morre apenas por Krasnoyarsk ou Rostov-on-Don. Ele está lutando por tudo o que foi e por tudo o que será. É uma coisa muito duradoura que molda o indivíduo e gerações inteiras.
Alexander Dugin : É importante ressaltar que o patriotismo pode e deve ser científico. Sim, o patriotismo é mesmo um sentimento de que o senhor, padre Andrei, falou. Isso certamente é inerente a todos nós, povo russo. Talvez pareça que estamos falando de coisas que todos conhecemos profundamente, até nossas raízes, mas o sentimento patriótico não é tudo. Há também conhecimento, conhecimento do complexo destino do povo russo, da dialética da história russa, na qual há altos e baixos, tumulto e traição, mas também lealdade e heroísmo, crimes e milagres.
E tudo isso deve ser compreensível para as pessoas. O patriotismo tem que ser alimentado, não surge por si mesmo, tem que ser cultivado. Isso significa que a educação, a cultura e até a vida cotidiana devem ter um claro vetor patriótico. Precisamos relembrar as etapas de nossa história, para construir e compreender a ligação entre os tempos. O futuro é construído sobre o passado, enquanto o presente é uma ponte. E o patriotismo é muito importante para o nosso presente.
Quando fazemos parte do destino, da história do nosso povo, do nosso estado, temos uma postura completamente diferente da que temos hoje. Porque fazendo algo hoje, continuamos o que foi feito antes. Criamos e lançamos as bases para o que será feito mais tarde. Caso contrário, se esta tradição patriótica, o vínculo patriótico de todos os tempos for rompido, não teremos um estado. O estado tem que ser restabelecido, se preferir, reiniciado a cada estágio, a cada novo turno.
Konstantin Malofeev : A Rússia chegará ao fim se não houver educação patriótica e nossa grande missão estiver concluída. O patriotismo é o sentimento principal em um Império, em um estado de tipo imperial. Porque o Império é uma hierarquia. E somente no Império a vontade de todas as pessoas que servem ao Estado se move em uma direção. Esse é o significado de hierarquia.
Na democracia, eles são direcionados em direções diferentes, cada um para si mesmo. E assim o estado não vai a lugar nenhum, fica parado. Ele entretém, nutre ou de alguma forma enobrece certas pessoas dentro dele. Portanto, o principal sentimento do Império é o sentimento de patriotismo. Porque você tem que entender que o Estado está acima de você, maior que você, e um homem deve ser educado assim.
É uma educação elevada, é um ideal elevado. Cresça se esforçando para ser aquecido e nutrido, para ser fácil. Qualquer animal pode enfrentar esta tarefa, mas educar o que está acima do que alimenta, acima do que só é necessário para mim – que existe um bem comum, e que sou para os outros, para os meus amigos, que sirvo a ambos o czar e a pátria – esses altos ideais só são possíveis se eu tiver sido educado no patriotismo.
Se o patriotismo não for cultivado, teremos uma sociedade cananéia, uma sociedade de comerciantes. Esta é uma sociedade na qual as pessoas não entendem por que precisam se comprometer nem que seja um pouco pelo bem dos outros. Por que? Tenho o meu bem e cuido dele e o patriotismo é certamente o meu último bem.
São pessoas assim que inventaram a ideia de que o estado e o país são coisas diferentes. Como dizer, eu amo o país e não amo o estado e isso não existe. Existe um critério simples: você vai morrer por isso ou não? Isso é tudo. A escolha de ser um grande patriota ou não é testada da mesma forma simples: você está pronto para morrer ou não? Não? Você não é nada patriota. Você não é um pouco patriota, nem um pouco patriota e, se estiver pronto, é um patriota. Este é um critério tão simples para o maior valor tradicional de nossa amada Pátria.
Tradução de Guilherme Fernandes
