O que é a explicação?

Por Aleksandr Dugin

Qual é a explicação? É o esclarecimento, a compreensão e a interpretação de um evento que se revela ou ocorre no mundo e na história, revelando suas estruturas, leis e disposições internas; Alguns dos conteúdos, significados e objetivos dessas estruturas tornam-se visíveis, mostrando-nos algum tipo de unidade ou ordem, com as partes díspares e fragmentos do todo emergindo. Explicar é poder ver além da superfície das coisas, sua epiderme, e contemplar seu interior. É observar a essência das coisas, a profundidade de sua diversidade que superficialmente se manifesta superficialmente como caos ou um fluxo de eventos desconexos. Poderíamos dizer que se trata de buscar os arquétipos, as matrizes causais dos eventos, seus contextos e os mecanismos que revelam seus objetivos e causas. É como se tivéssemos levantado o véu que esconde a verdadeira face dos próprios fenômenos. O termo grego “Katapetasma” é usado pelos cristãos para designar “a cortina que cobre a Porta do Rei, que está localizada de um lado do altar e que podemos chamar de véu misterioso que envolve cada santuário”. Existe talvez uma conexão aqui entre a “explicatio” secular e o “levantamento do véu misterioso” eclesiástico? Nos livros antigos é dito: “Quod est inferius est sicut id quod est superius. O que está embaixo é como o que está acima. Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetránda miracula rei unius”, que poderíamos traduzir como “Como em baixo está em cima e como em cima está embaixo, alcançando assim a maravilhosa unidade de uma única coisa” (“A Tábua de Esmeralda” ).

Levantar o véu – “katapetasma” – significa separar o externo do interno, “a terra do fogo, o fino do grosseiro”, o “interno” do “externo”. É uma operação que “requer muito cuidado e habilidade”: (Separabis térram ab ígne, subtil a spísso, suáviter mágno cum ingénio). Explicar é convidar, fazer um chamado (zov) ao indivíduo moderno para que ele respeite sua dignidade humana e cultive e honre a Mente e o Logos como o maior dom que a humanidade possui… Chegou o tempo do zov …

A geopolítica muda nossas visões

Mudemos por um momento as proporções e o alcance dos objetivos da operação especial na Ucrânia e vejamos os eventos do alto da geopolítica. A Ucrânia é um território periférico dentro do grande continente eurasiano, rico em histórias, culturas, tradições, religiões, climas, minerais, com abundantes terras férteis, reservas de água, ar, terras raras, numerosas etnias e povos. Geógrafos e geopolíticos chamaram este continente de Eurásia, sendo a Rússia o coração da Eurásia e, portanto, representando geopoliticamente a “Civilização da Terra”, o “Coração”, o “Coração da Terra”, que a geopolítica clássica definiu da seguinte forma: “Quem governa o Heartland governa o mundo.” Agora o Heartland enfrenta, como aconteceu muitas vezes na história, a “Civilização do Mar” e o “Poder do Mar”: Reino Unido, Estados Unidos e os Estados que existem nas “Zonas Costeiras”. A Ucrânia, que se separou do Heartland, pode ser considerada um estado desonesto que agora está trabalhando para a “Civilização do Mar”. A geopolítica diferencia as diferentes civilizações não só pela posição que ocupam no espaço, mas também pelos traços culturais e sociais dos diferentes povos – a terra e o mar – que provocam grandes diferenças. A Civilização do Mar é “líquida”, fluida, móvel, mutável (nota: Os anglo-saxões relacionam “liquidez” ao dinheiro). É a civilização de piratas e colônias ultramarinas, mercadores e empresários corruptos: Foi dessa civilização que nasceram o capitalismo e o liberalismo, o egoísmo individualista e a maldade burguesa. Essa civilização deu origem à Modernidade e destruiu todas as civilizações e valores tradicionais. Esta civilização, tanto no passado como no presente, pretende libertar a humanidade de Deus, da igreja, da sociedade, da verticalidade e das hierarquias, desconfiando de qualquer tipo de valores absolutos ou verdades que existem “há séculos”. , deixando de lado qualquer verdade absoluta e dogmática. A Civilização do Mar (ou talassocracia: “Domínio dos mares”) baseia-se no “momento”, no “instantâneo”, na afetividade passageira, na utilidade, na variabilidade, na prática e nos princípios mutáveis (fins móveis). Tudo nele muda constantemente como o fluxo da água: não é sustentado por nada, nem no céu nem na terra, a água muitas vezes corre além das margens tornando-se uma torrente letal…

Eurásia ou a Civilização da Terra

Nossa civilização russa é a Civilização da Terra, ou seja, uma sociedade complexa que defende tradições, religiões, filosofias, visões de mundo, ontologias, teorias, estratégias políticas e comunidades de povos baseadas em princípios sólidos. Nós, representantes da civilização telúrica russa, desconfiamos do “devir” que rejeitou sua origem celeste; valorizamos as hierarquias e estruturas, a ordem e o Logos. Não priorizamos utilidade, eficiência, rapidez ou mutabilidade que são, até hoje, os ídolos da moderna Civilização do Mar. A Civilização da Terra é governada por forças invisíveis como arquétipos, princípios verticais, o centro, imobilidade, estabilidade, lar, etnia, pessoas, família, estrutura, tradições ou moral. Não se trata de apologia da práxis ou da ação (“veremos depois!”), nem de obter resultados rápidos. É uma rejeição da “utilidade” defendida pela civilização “líquida” do mar e uma defesa da contemplação, da teoria, do Logos, do império, do imperador e dos valores absolutos. Nossa sociedade russa (eurasiana) sempre precisou de princípios verticais e arquétipos celestiais e não de “utilitarismo”. Nossa Alma é um reflexo temporário da Eternidade. Ouvimos a “evolução dogmática das coisas”, comparamos a vida com os padrões celestes e entendemos a práxis no mesmo sentido que Aristóteles deu à “poiesis”.

Impérios terrestres e impérios marítimos

O liberalismo nasceu no Ocidente e é fruto da Modernidade e da Civilização do Mar, ou seja, das potências marítimas que saquearam os oceanos, se apoderaram dos territórios costeiros que existiam em outros continentes, roubando e estuprando os povos para despojar de seus tesouros. Foi desta Civilização do Mar que surgiu o liberalismo cuja prosperidade continua a depender do roubo, da especulação comercial, da especulação, da pilhagem de outros continentes e territórios, do engano, da desinformação, das fraudes ou das estratégias baseadas no devir. As civilizações terrestres ou continentais nunca foram colonialistas, mas promovem a criação de um império terrestre que expande seu poder conquistando territórios e grupos étnicos adjacentes. Essa forma de estender o poder do Império implica o respeito às regras e estratégias do próprio Império, de modo que os povos conquistados passam a fazer parte das estruturas imperiais. As civilizações marítimas, por outro lado, impõem um domínio colonialista sobre territórios ultramarinos, às vezes muito próximos ou muito distantes da metrópole. Esses territórios estão ligados à metrópole apenas por interesses comerciais e estão sujeitos a saques brutais, extermínio da população nativa e, às vezes, de povos inteiros e grupos étnicos que resistem à sua dominação.

A Grande Guerra dos Continentes: The Rimland

A ciência geopolítica considera que as civilizações da Terra e do Mar estão permanentemente em guerra e tentam se aniquilar ou se absorver há milênios. A Civilização do Mar tem um objetivo: conquistar o Heartland, o Coração da Terra. Todos os estudiosos da geopolítica concordam que o Heartland é o continente eurasiano e que a Rússia ocupa a maior parte dele. Em outras palavras, há uma luta entre a Civilização do Mar e a Civilização da Terra pelo continente eurasiano: “A Grande Guerra dos Continentes”. A Civilização do Mar usa todos os meios à sua disposição para vencer esta disputa pela Eurásia e é aqui que descobrimos o papel que os Estados costeiros desempenham. Esses territórios estão em uma posição intermediária entre essas duas civilizações. As civilizações que existem nestas zonas costeiras inclinam-se, dependendo da situação e da relação de forças, para a Terra ou para o Mar. Poderíamos dizer que há uma luta contínua entre a Terra e o Mar nestas civilizações costeiras (Rimland). É óbvio que a Ucrânia de hoje pertence aos estados “Rimland” (“fronteiras”). A Ucrânia é um Estado cuja orientação é flutuante e bipolar. Ao mesmo tempo, e como regra geral, os Estados encontrados no Rimland têm elites políticas muito dinâmicas que tendem a se aliar à Civilização do Mar, que veem como uma potência comercial que tem um modelo dinâmico, fluido, carente de em fundamentos, bem sucedido e pragmático. Pelo contrário, os povos desses países costeiros tendem ao trabalho e costumam defender valores muito semelhantes aos da civilização da Terra. Dependendo do lado que tomarem, esses países tendem a beneficiar tanto a Civilização Marítima quanto a Civilização Terrestre. Se um desses Estados costeiros se aliar à Civilização da Terra, então este ganha acesso ao mar e à proteção marítima de suas fronteiras, enquanto quando esses Estados se aliam à Civilização do Mar, estes começam a penetrar no interior e destruir seus oponentes tentando usar essas territórios como cabeça de ponte para “estrangular” seus adversários continentais (os estados telúricos). É por isso que a Civilização do Mar procura sempre atrair todos os Estados costeiros que podem com a intenção de os voltar contra os seus inimigos. Os geopolíticos chamam isso de “estratégia da anaconda”, uma forma de estrangular a civilização da Terra.

A Ucrânia como fronteira entre a costa e o Coração da Terra

É evidente que a Ucrânia, dentro da oposição (guerra) entre a Terra e o Mar, faz parte do Rimland, ou seja, é um estado fronteiriço que tem uma identidade flutuante. Além disso, a Ucrânia é o lar de eslavos orientais que falam principalmente russo (ou uma forma ucraniana de russo), muitos dos quais são atraídos pela Rússia continental com a qual compartilham história e costumes muito semelhantes, com valores próprios prevalecendo entre eles .Civilização da Terra. Podemos dizer que todos seguem a religião, a ética, a visão de mundo e as práticas do mundo russo-eurasiano. No entanto, este território está sendo colonizado diante de nossos olhos pela Civilização do Mar. A elite ucraniana está permitindo a invasão das potências do Mar e, portanto, promove um golpe que tenta redefinir a identidade que a Ucrânia tem há muitos séculos. Em outras palavras, as forças da Civilização do Mar estão realizando uma operação ousada que terá consequências monstruosas sobre os fundamentos ideológicos e culturais da Ucrânia, tudo acompanhado pela criação de um Grande Mito segundo o qual o destino da Ucrânia é continuar a caminho estabelecido pela Civilização do Mar e abraçar o liberalismo, o individualismo e as práticas comerciais ocidentais juntamente com todos os atributos desta sociedade líquida dominada pelo dinheiro, pelo lucro, uma religiosidade “fraca” ou carente em que valores, hierarquias, “povos” e humanidade são dissolvidos através da ideologia de gênero e outros absurdos estranhos. Para conseguir isso, a Igreja Ortodoxa Ucraniana deve ser reformada e dividida, promovendo o individualismo, construindo uma nação artificial e um nacionalismo sem fundamento, onde uma forma agressiva de fascismo substitui os laços orgânicos da Ucrânia por simulacros. Impõe-se todo o tipo de estruturas artificiais modernas que a Civilização do Mar promove…

Introdução à política de Rimland

A geopolítica é um assunto estudado em todas as instituições de ensino superior nos Estados Unidos. Ignorar ou subestimar essa ideologia amplamente aceita pela elite anglo-saxônica e sua classe política, considerando-a como um simples mito insignificante e ridículo, é arriscado, perigoso, suicida e até fatal para nós. Nós, russos, somos os donos e habitantes do Grande Espaço Continental, o Coração da Terra, “o pivô geográfico da história”, “o Heartland” ou, como os teóricos ingleses o chamam, a Grande “Ilha do Mundo”. O fundador da geopolítica anglo-saxônica, H. Mackinder, acreditava que o Heartland era a localização geográfica perfeita a partir da qual um estado poderia ser criado. O continente eurasiano é, do ponto de vista planetário, o centro do mundo e neste centro está o “Coração do Planeta”: a Rússia é o centro geográfico a partir do qual tudo o mais pode ser controlado. No entanto, existem territórios adjacentes à Eurásia que não fazem parte dela, e entre os quais está a Ucrânia (Makinder chamou esses territórios de “crescente interior”, pois considerava que o globo era uma soma de círculos concêntricos que partem do Pólo Norte), onde as grandes civilizações surgiram ao longo da história. A teoria “potomania” sustenta que todas as grandes civilizações nasceram às margens de rios ou mares que faziam parte de rotas comerciais e encruzilhadas onde interagiam diversas culturas e etnias. Mackinder distingue duas classes de poderes na história: 1) aquelas que se expandem do Coração da Terra para a periferia por meio de guerras e conquistas; 2) e os poderes da “Civilização do Mar” que avançam do “crescente externo” em direção ao centro do continente eurasiano (é interessante que Makinder considere que termos como “ladrões” e “piratas” fazem parte do próprio léxico da civilização comercial anglo-saxônica). Agora, o mundo anglo-saxão considera que as “Civilizações da Terra”, do Heartland, são “autoritárias”, “hierárquicas”, “antidemocráticas” e “anti comerciais” assim como Esparta ou Roma eram na época. As civilizações marítimas (“o crescente externo”) são, ao contrário, impulsionadas pelos “caçadores do mar” a realizar expedições coloniais contra as civilizações terrestres que existem no Coração da Terra (o exemplo clássico seria Cartago). A área onde existe o “crescente interior”, ou seja, as “civilizações costeiras” – Rimland – nada mais são do que intermediários entre essa luta de poderes culturais e geopolíticos opostos, especialmente porque sua estrutura social é mais dinâmica e flexível. Segundo Mackinder, no Coração da Terra existe um arcaísmo “atemporal” e na zona puramente “Insular” (o “crescente externo”) reina o caos. Por outro lado, na zona intermediária entre as duas, sempre nasceram as grandes civilizações do mundo. A luta pelos territórios que formam o “crescente interior” é uma luta para conquistar, desenvolver e integrar um ou outro lado desses lugares à Terra ou ao Mar: Todos os Estados, sejam terrestres ou marítimos, têm esse objetivo. O sucesso de uma ou outra civilização depende de como ela está integrada em um desses dois pólos. Pelo menos essa é a forma de pensar a geopolítica anglo-saxônica, que é bastante rígida.

A. Mahan ou os Estados Unidos como “Poder do Mar”. Destino Manifesto

Os estrategistas da Civilização do Mar vêm desenvolvendo estratégias conceituais e teóricas para dominar o mundo há séculos. Entre eles estão o comércio, a consolidação do poder ocidental em vários continentes, a promoção da “bondade” de dominar o “Poder do Mar” sobre o resto, a implantação da mentalidade marítima em todos os lugares (sendo esta mais dinâmica e flexível do que sua contraparte) ou Destino Manifesto que sustenta que os Estados Unidos foram designados pela providência para dominar o mundo.

O americano Alfred Mahan (1840-1914), ao contrário de Mackinder, não era um geógrafo, mas um soldado e ao longo da sua vida desenvolveu a ideia de que os Estados Unidos eram a encarnação por excelência do “Sea Power”, “Power Maritime”, algo que se tornou uma realidade com sua vitória sobre a URSS após o fim da Guerra Fria.

Mahan argumentou que a “Civilização do Mar” era uma “Civilização Comercial”, traçando paralelos entre a antiga Cartago e a Inglaterra (séculos XVII-XIX). O principal meio de controle político era a economia, de modo que as intervenções militares visavam facilitar as trocas comerciais em todo o planeta (o controle dos mares assegurava a circulação de mercadorias entre a colônia e a metrópole).

Mahan era um conhecido defensor da Doutrina Monroe (1758-1831), que proclamava que os países americanos não deveriam ser dominados pelos Estados europeus, com os quais os Estados Unidos diziam que a América do Sul passaria a ser sua zona de influência a partir de agora. vá em frente.

Mahan acreditava no “Destino Manifesto” dos Estados Unidos, que consiste, primeiro, na integração estratégica de todo o continente americano (integração ao longo do meridiano) e, posteriormente, na expansão do domínio dos Estados Unidos. O resto do mundo.