Só podemos proteger a natureza redefinindo nossa cultura
Por Alexander Dugin
Tradução Guilherme Fernandes
No dia 5 de junho é comemorado o Dia do Meio Ambiente, já que a defesa do meio ambiente faz parte da agenda política mundial. Veja, por exemplo, a imatura Greta Thunberg que, junto com outros adolescentes, tenta impedir que os aviões decolem porque acredita que os seres humanos atormentam as nuvens com eles e todo tipo de bobagem. Aqueles que defendem o meio ambiente geralmente fazem esse tipo de reclamação. Portanto, podemos dizer que hoje Greta comemora o Dia da Terra (faltar às aulas), enquanto comemora com milionários decrépitos em um iate os problemas que o meio ambiente tem.
Mircea Eliade, que foi um grande estudioso de mitos e religiões, disse uma vez que a natureza é determinada pela cultura e, portanto, ligada a ela: a natureza está ligada à cultura. Esta é uma declaração muito mais profunda do que qualquer uma das ideias verdes. Ou, dito de outra forma, não existe natureza em si mesma. A natureza é determinada em primeiro lugar pela cultura e sua realidade depende do sujeito, do espírito e da própria concepção que existe dela dentro da cultura. A natureza é igual ao nosso espírito. Se nosso espírito for transparente e puro, nossa cultura será sublime e divina e o ambiente ao nosso redor será o mesmo: as coisas permanecerão limpas e ordenadas.
Filósofos e teólogos russos falaram desse aspecto sofiológico do mundo. O mundo é permeado pelos raios de Sofia, ou seja, da sabedoria Divina. Mas isso não significa que o mundo seja imanente, mas que a existência humana se projeta em horizontes muito superiores e distantes.
O homem cria este mundo com a ajuda de Deus. Quando você dispensa essa ajuda, você simplesmente bagunça e distorce tudo impiedosamente. Ele acaba poluindo o meio ambiente, pois sua alma está suja, algo que muitas vezes é esquecido. Um indivíduo puramente materialista só pode viver em um mundo materialista: o ambiente é apenas uma realidade material. Mas essa ideia é nojenta, porque só existe em um mundo denso onde ocorre uma decomposição contínua que afunda tudo no meio de uma massa amorfa.
No momento em que deixamos o paraíso, começamos a transformar o mundo ao nosso redor em um inferno, um mercado simples que privatizamos e exploramos. Foi assim que começamos a perverter a natureza, porque a consideramos um inimigo do qual devemos nos apoderar de seus bens.
Mas essa concepção da natureza como uma entidade suja, enfadonha, agressiva, povoada por todos os tipos de miasmas imundos e corruptos, é produto do espírito humano: um espírito caído, doente e pervertido. A natureza é um reflexo do espírito.
O ambiente em que vivemos é um produto do capitalismo. A matéria hoje se torna uma simples propriedade privada ou estatal vendida no mercado. Enquanto isso, jogamos todo o nosso lixo como um enorme aterro. Tal ação mostra que o espírito do ser humano hoje, dominado pelo capitalismo, materialismo e modernidade, tornou-se um lixão.
Mas apenas começamos a perceber isso e acreditamos que o único problema é o nosso meio ambiente. Muitos talvez acreditem sinceramente que é assim e é por isso que recebem doações das potências globalistas que tentam proteger o meio ambiente. No entanto, tudo isso é hipocrisia ou simples estupidez. Podemos preservar a natureza permitindo que a sociedade permaneça como está agora? Devemos permitir que o espírito da sociedade permaneça impuro, infestado de princípios materialistas perversos?
É comum ouvir que vivemos no Capitaloceno, mais ou menos como o Plioceno, o Pleistoceno ou o Holoceno existiam antes. É justamente o capitalismo, ou seja, essa visão de mundo capitalista, egoísta e cruel, que determina nossa concepção da natureza. Só podemos proteger o meio ambiente mudando primeiro a causa de todos eles: os humanos. É precisamente este ser humano capitalista e globalista que está destruindo e degradando tudo ao seu redor como a expressão máxima do New European Times. E foi esta humanidade moderna que decidiu assassinar Deus, preparando assim seu suicídio.
O ambiente é apenas um espelho onde contemplamos nossa morte.
Portanto, é completamente inútil “limpar o espelho” sem primeiro ordenar a realidade que reflete tudo o que foi dito acima.
Se realmente queremos salvar a natureza, precisamos antes de tudo salvar a cultura e a humanidade. Esse é o verdadeiro problema. A ecologia é uma ilusão simples que nos entorpece e paralisa. Em vez de atacar a Modernidade Europeia e as suas ideologias materialistas que atingiram o seu apogeu com o liberalismo e o globalismo, que são os nossos verdadeiros inimigos, dizem-nos que só é necessário salvar as abelhas. As abelhas são, sem dúvida, charmosas, trabalhadoras e sábias. E, de fato, eles enfrentam a extinção. Mas se formos humanos, continuaremos a viver como temos feito até agora, não poderemos salvar as abelhas porque elas desaparecerão por completo porque o ser humano não tem uma cultura que os ajude a preservá-las. Afinal, a própria natureza faz parte da cultura e, uma vez que esta última entra em colapso, a primeira também se desfaz.
