5 teses sobre o sentido da vida

5 teses sobre o sentido da vida


Por Alexander Dugin. 1995

Tradução Vinicius Moraes Rodrigues / Membro da Resistência Sulista

É hora de chamar as coisas por seus próprios nomes, sem prestar atenção à correção estilística e conotações acadêmicas. Fica claro que, em qualquer caso, ninguém nos compreenderá ou nos receberá. Portanto, não há razão real para dar ao discurso um tom estilístico mais elevado. Não jogamos xadrez no final do Kali-Yuga. Cada um deve deixar claro para si mesmo o que queremos e o que queremos de você pessoalmente. A questão é sobre o sentido da vida. Uma pergunta típica. Durante os tempos de passagem, temos que enfrentá-lo sem qualquer risco ou rodeios. Nosso objetivo tem vários níveis.

  1. Primeiro nível. É preciso entender o curso da história.
    Sem isso, várias coisas não ficam claras: o contexto em que nos encontramos, a língua que falamos, o ambiente com que estamos lidando. Quem não entende o curso da história e seus modelos é tão inútil quanto um corvo à beira do campo. Ele está sujeito a forças externas e suas capacidades intelectuais são mínimas. Cada idiota deve ter pelo menos alguma ideia do curso da história. Antigamente as pessoas não ousavam aparecer em público sem algumas ideias corretas sobre o curso da história. Hoje, a própria questão pode parecer um tanto abstrata para filósofos, historiadores e presidentes profissionais. Graxa e televisão tornaram-se as próteses cerebrais da nação. Alguém está falando sobre algo – possivelmente brincando ou contando uma história sobre como ele acabou de sair da prisão. O espírito do nosso tempo está contra nós, defendendo a compreensão da história. Isso poderia ser apenas uma coincidência?
  2. Segundo nível. É preciso participar do curso de história.
    Mas só depois de entendê-lo pelo menos aproximadamente. Caso contrário, nos encontraremos em uma situação paralela a forças desconhecidas perfurando nossos dentes. Uma vez que tenhamos obtido algum tipo de modelo do curso da história, participar dele torna-se mais qualificado. Agora, o processo de existência obtém conotações revoltantes. As primeiras diferenciações acontecem. As primeiras experiências existenciais e gnosiológicas acontecem. Algo e alguém se levantará contra seus esforços, algo e alguém o apoiará. A vida ganha um novo sentido, concretude vetorial. A participação não precisa ser considerável. Às vezes bastam pequenas coisas, atividades cotidianas. Por exemplo, você se lembra que está vivendo o fim da história. Como resultado, você toma seu café ou dá um passeio no parque ou bate em alguém – mas não é tão simples, já que você está agindo como um ser que trabalha para o fim da história. Cada movimento seu, cada condição sua, cada emoção ganha novas dimensões. Claro, você dificilmente irá mantê-lo no nível diário, sem tentar socializar sua própria experiência. Por esta razão, você está sendo levado ao terceiro nível, queira você ou não.
  3. Terceiro nível. É preciso mudar o curso da história.
    Esta é a consequência lógica do segundo nível. Se a sua parte no curso da história não aparece em suas mudanças, mesmo que sejam as menores mudanças, sua parte é fictícia. Isso é claro. Ao tentar mudar até mesmo as menores partículas no curso da história, você está testando o estado de seu próprio ser histórico. É um caminho perigoso e contém muitas armadilhas e poços. Aqui você terá que aprender a distinguir entre vários espíritos. Primeiro, o demônio risonho da vaidade, seu gêmeo do mal, sai. Ele tenta persuadi-lo para o funil do turbilhão escuro, e isso lhe parecerá como se você estivesse amadurecendo e deixando rastros em uma grande quantidade de tempo, mas na verdade suas orelhas estão circundadas por seu próprio eixo de macarrão. Pseudo Dandismo fricasseй. Pegue seu eixo de macarrão e vá impressionar mulheres em algum museu. A mudança real no curso da história – mesmo um diploma – é uma conquista. Isso é muito, muito mesmo. No caso de você ter passado pelos dois primeiros níveis. Caso contrário, tudo isso não passa de alucinações de um toco cinza.
  4. Quarto nível. É preciso virar o curso da história em 180 graus.
    Um movimento inesperado. Shhh, fique quieto, aqui começamos a desvendar a essência de nossos pensamentos secretos. Este é o nível mais alto de mudança no curso da história. Se você mudar completamente o curso da história, você será igual à própria história, você será seu sósia – o tempo do homem. Isso significa que você está dentro, não fora. E o ciclo de eventos está circulando. Mas apenas heróis e santos são capazes de fazer isso. Mas quem disse que porcos de duas pernas são tolerados pela ontologia? Quem carrega a forma humana deve ser humano ou ser punido. Mas não há razão para se enganar a si mesmo ou aos outros. Nossa forma não existe fora da transgressão. Nossa própria essência é que nos falta a definição final, o terreno de base final. Nunca podemos dizer com total responsabilidade “Humano – isso é algo!” Sempre há lugar para um debatedor e para um debatedor convincente e claro. Quanto a nada … Estamos perdendo terreno… Alguém está destruído, alguém finalmente aprende como se banhar nas regiões de fogo. Pegar a semente perdida de volta em si mesmo, colocar a palavra pronunciada de volta na garganta. Quando lhe dizem que algo está DENTRO, algo é o assunto do dia e, finalmente, “algo está aqui e agora” – responda com uma risada maligna, olhos piscando, assobios e dança em círculos. Nada é assim, nada é, nada é contemporâneo. Prove, depois de ter alcançado tudo, e jogue-o no esgoto. Top Models são as vítimas ontológicas de atiradores metafísicos. No inferno, a morte Naomi Campbell toca um “brain drum” feito dos ossos de Yakubovich. O novo “Campo dos Milagres” Nacional-Bolchevique. Vlad, ele estava vivo há um minuto… Nós nunca iremos te esquecer… O que você quer dizer com “nunca se esqueça”? Devemos tomar decisões razoáveis com isso. Tempo – para trás!
  5. O último. É preciso parar o curso da história. Este é entendido (oh, vamos lá…). Se formos capazes de virar a história em 180 graus, nos encontraremos em um mundo onde nem tudo é como ontem, nem como hoje, nem amanhã. Haverá alguma história depois que ela voltar atrás? Poderíamos chamá-lo de Jordão, onde Nosso Salvador pisou, o rio que parou de fluir por puro terror? Ou as águas divididas do Mar Vermelho, por onde Moisés caminhou, “à beira do mar”? Podemos ser chamados de “grupo”? Uma diferença sutil permanece a mesma. Voltar ou mesmo sem rumo… Parece um horizonte distante, mas não é uma discussão vazia. Teremos que resolver este importante problema dentro deste corpo. O corpo, é claro, será um pouco diferente, um pouco mais açucarado, mas mesmo assim será um corpo. Para trás ou em lugar nenhum? Começar de novo ou ficar igual? Para ser o mais claro possível, responderemos com sinceridade: Teremos que parar com isso, embora alguns poderes deste mundo possam não concordar com isso. Um drama complexo e insuportável em uma posição estática, a dinâmica inabalável de um problema colossal. Mas teremos que parar…
Vinícius Rodriguez

Vinícius Rodriguez

Amante de literatura, aprendizado de idiomas, teologia e música em geral, indo de música clássica ao heavy metal. Pretende futuramente cursar linguística na faculdade, já estudando de forma autônoma atualmente.

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